Мышиная Революция

Я думаю Шквал поближе к орловцам будет.

А теперь я немножечко снимаю.

Стриптизер?

А то мне лень читать... как по-вашему, тамплиеры были христиане?

в 1127 году, Гуго де Пейн и некоторые его
товарищи отправляются на Запад, где они были приняты с триумфом. В следующем
году папа собирает совет в Труа, где находился двор графов Шампанских,
сюзеренов Гуго, под духовным руководством самого святого Бернара. На этом
совете тамплиеры были официально признаны членами общества одновременно
военного и религиозного; по этому случаю Гуго де Пейн получает звание
"великого магистра" общества монахов-солдат, мистических воинов, которые,
соединяя строгую монастырскую дисциплину с военным пылом, близким к
фанатизму, образуют, говоря языком того времени, "воинство Христово".
Наконец, святой Бернар с энтузиазмом утверждает устав и правила нового
ордена, простые и строгие, похожие на устав и правила цистерцианцев.
Тамплиеры должны быть привержены бедности, целомудрию и послушанию. Они
должны стричь волосы, но не брить бороду, которая яглялась отличительной и
легко узнаваемой чертой в ту эпоху, когда большинство мужчин брились; что
касается пищи, одежды и других деталей повседневной жизни, то они отражали
двойной, монашеский и военный, аспект их идеала. Все "рыцари Христа" должны
носить одежду - рясу или накидку - белого цвета, которая станет потом
знаменитым плащом, неотделимым от их имени и явно символичным: служитель
Бога покидает жизнь мрачную, чтобы посвятить своему создателю жизнь, полную
чистоты и света.
Устав предусматривает подробную административную иерархию и строго
определенный свод законов: от обмундирования и использования ценностей,
отданных в их распоряжение, до их поведения на поле битвы. Попав в плен,
тамплиер не должен просить ни пощады, ни выкупа, но он должен биться
насмерть; и ему разрешается отступать лишь в том случае, если число
нападающих больше в три раза.
В 1139 году[22] булла папы Иннокентия II, бывшего
монаха-цистерцианца из Клерво и протеже святого Бернара, дарует тамплиерам
значительные привилегии: орден, находящийся под исключительной опекой Его
Святейшества, может быть распущен только самим папой. Иными словами, впредь
он становится независимым от любой власти - светской или церковной, принца,
короля или прелата, политической или религиозной. Таким образом, орден Храма
вполне мог стать в будущем международной автономной империей, государством,
не отчитывающимся ни перед кем, кроме самого себя, - в этом вначале
проявлялась их сила, но это было также весьма двусмысленно.
В течение двух следующих десятилетий, после совета в Труа, орден
подвергается настоящей экспансии, как в отношении численности - ибо он
привлекал младших сыновей всех знатных семей Европы, - так и в отношении
богатства. Дары в виде денег, земли и других ценностей не переставали
поступать изо всех уголков Христианского мира, так как вслед за Гуго де
Пейном все рыцари были обязаны отдать ордену все, чем они владели.
Вот таким образом, очень естественно и в короткий срок орден тамплиеров
становится обладателем внушительных территорий во Франции, Англии, Фландрии,
Испании и Португалии; вскоре к ним присоединяются земли в Италии, Австрии,
Германии, Венгрии, а также в Святой Земле и на Востоке. Короче, ни один из
Рыцарей лично не был богат, ибо он исполнял обет бедности, но от имени
ордена они принимали все, что им приносили в дар. Это означает, что их
богатство постоянно и значительно увеличивалось, тем более, что основой
политики ордена было ни в коем случае не упустить деньги: он получает, но не
дает, и к тому же свободен от уплаты церковной десятины. Так, когда в 1130
году Гуго де Пейн возвращается в Палестину, он оставляет за собой под
охраной новых рыцарей участки принадлежащей ордену земли, разбросанные по всей Европе.

Однако, влияние тамплиеров не ограничивалось одним лишь Христианским
миром, и несмотря на враждебность, проявляющуюся на полях сражений, они
поддерживают тесные отношения с мусульманами. Они глубоко уважают
сарацинских вождей и налаживают тайные связи с сектой хашишинов, собратьями
по религиозному фанатизму; говорили также, что эти последние состоят у них
на секретной службе и платят дань...
Но это еще не все, так как к военным действиям, дипломатии и
политическим интригам тамплиеры добавляют еще одну имеющую немаловажное
значение деятельность - банковскую.
Благодаря прочной сети командорств - в XIII веке их насчитывалось пять
тысяч вместе с зависимыми замками и монастырями, - покрывающей почти целиком Европу и Ближний Восток, тамплиеры могли обеспечивать под небольшие ссудные проценты не только охрану вверенных им ценностей, но и их перевозку из одного места в другое, от заимодавца к заемщику или от погибшего паломника к его наследникам - то есть, все те операции, которые осуществлялись с большим риском и одними только итальянцами. Таким образом, положенные в одну из крепостей деньги можно было получить в другой по предъявлении квитанции с печатью ордена, которую ставили в момент вклада.
Монархи, принцы, частные лица, ювелиры и торговцы становятся клиентами
и должниками этих новоявленных банкиров, первых "биржевых маклеров" нашей цивилизации и - а почему бы и нет? - изобретателями чеков, которыми мы сегодня пользуемся[25].
Что касается огромной крепости, построенной ими в Париже, то она вскоре
стала важным европейским финансовым центром, а ее казначей - значительным лицом в административной жизни французской столицы; он управляет королевскими финансами, а в отсутствие монарха ему поручается принимать деньги, приходящие из его владений.
Наконец, тамплиеры играют важную роль в интеллектуальной жизни эпохи.
Открытые мусульманской и иудейской культуре, они были открыты новым наукам и новым идеям, также как и новым формам познания, и обладали монополией на самые лучшие и передовые технологии века. Оружейники, кожевники, каменотесы, топографы, архитекторы и военные инженеры, они принимают участие в создании карт, в прокладке дорог, в мореплавании. У них свои собственные порты, судостроительные верфи, а их флот - торговый и военный - один из первых, который начал использовать магнитный компас. Будучи солдатами, они получают самые различные раны и болезни, и поэтому они применяют наркотические вещества, содержат в своих собственных госпиталях собственных врачей и хирургов, и в качестве гигиенических материалов, а также против некоторых нервных заболеваний используют самые современные средства. Вот краткое и в общих чертах изложение деятельности рыцарей Храма; они богаты, могущественны и умны, им удается все, что они предпринимают - качества, быстро порождающие грубость, жадность и развращенность.

А я медали на кителе полировать и фигурно их развешивать

Мы Париж брали, потом Берлин брали

Таким образом, орден Храма вполне мог стать в будущем международной автономной империей, государством, не отчитывающимся ни перед кем, кроме самого себя, - в этом вначале проявлялась их сила, но это было также весьма двусмысленно.

Вот краткое и в общих чертах изложение деятельности рыцарей Храма; они богаты, могущественны и умны, им удается все, что они предпринимают - качества, быстро порождающие грубость, жадность и развращенность.

представьте себе масштабы пья.... кхм... рывалюции, что мы аж до Берлина дошли!

Ну что вы! На самом деле мы и в Испании пили!

Орден был основан в 1312 г. Иаковом II, королем Арагона (1291-1327 гг.) в результате уничтожения ордена тамплиеров в том же году. Король португальский к этому времени уже отказался преследовать рыцарей-храмовников и возражал против аннексии их имущества орденом госпитальеров св. Иоанна Иерусалимского. Король Арагона получил разрешение папы на то, чтобы орден Монтезы воспринял имущество тамплиеров в Арагоне.

Для вступления в орден необходимо было быть законным потомком, как минимум, двух поколений благородного происхождения и не иметь предков-нехристиан.